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迎接大时代!股份制终将被代币经济社群替代
加速主义消除了这种对立和紧张,它认为资本主义奴役着技术科学,应当解放潜在的生产力,利用资本主义社会发展起来的一切科学技术,加速技术发展进程,进而引发社会斗争,实现后资本主义蓝图。2013年出现的《加速主义宣言》作为一份西方激进左翼的反新自由主义纲领引人注目。
尽管对速度的感知一直伴随着现代化进程,但传统上,哲学与现代性批判对此并不乐观其成,而是一种忧虑的态度。现代社会理论构造的两分法是,机器、科技、速度在一边,人性、文化与心灵在另一边,前者对后者形成了挤压和摧毁,造成了人的异化。这一点,在德国学者哈特穆特·罗萨的社会加速逻辑批判中仍然表现得很明显。
加速主义的特点使将其放入传统的左-右政治意识形态光谱充满了困难。从对待这个飞速变化的技术世界的态度来看,右翼意识形态的态度比较保守,它们想要缓和或者减慢这种变化的速度。左翼意识形态则更多看到的是这个技术世界带来的不公正,从而想要改变这种变化。只有加速主义认为,这种技术变化本身就是好的,我们应该不做任何改变的加速它。
加速主义实则是美国的阴谋,中国目前是相对比较稳定的。在加速主义中,提出的破而后立,“破”指让中国衰落,中国衰落美国就是最大受益者;“立”则不难想象美国打算对付中国的狼子野心。这就体现出,美国看不得别的国家比他们强大。
加速主义消除了这种对立和紧张,它认为资本主义奴役着技术科学,应当解放潜在的生产力,利用资本主义社会发展起来的一切科学技术,加速技术发展进程,进而引发社会斗争,实现后资本主义蓝图。2013年出现的《加速主义宣言》作为一份西方激进左翼的反新自由主义纲领引人注目。
尽管对速度的感知一直伴随着现代化进程,但传统上,哲学与现代性批判对此并不乐观其成,而是一种忧虑的态度。现代社会理论构造的两分法是,机器、科技、速度在一边,人性、文化与心灵在另一边,前者对后者形成了挤压和摧毁,造成了人的异化。这一点,在德国学者哈特穆特·罗萨的社会加速逻辑批判中仍然表现得很明显。
加速主义的特点使将其放入传统的左-右政治意识形态光谱充满了困难。从对待这个飞速变化的技术世界的态度来看,右翼意识形态的态度比较保守,它们想要缓和或者减慢这种变化的速度。左翼意识形态则更多看到的是这个技术世界带来的不公正,从而想要改变这种变化。只有加速主义认为,这种技术变化本身就是好的,我们应该不做任何改变的加速它。
加速主义实则是美国的阴谋,中国目前是相对比较稳定的。在加速主义中,提出的破而后立,“破”指让中国衰落,中国衰落美国就是最大受益者;“立”则不难想象美国打算对付中国的狼子野心。这就体现出,美国看不得别的国家比他们强大。